그냥

성령론 -헨드리쿠스 벨콥- 3. 성령과 교회 1) 성령, 교회, 개인 칼빈의 견해가 급진적 기독교나 로마 카톨릭의 견해와 같을 수 없다는 것은 분명하다. 로마 카톨릭과 마찬가지로 구원을 위해 교회의 필요성을 강조하지만 복음을 전파하는 사역으로서 성례를 베풀고 성직제도가 있는 기관으로는 생각하지 않는다. 성령주의자들과 마찬가지로 성령의 목표가 개인의 마음 가운데 거하는 것이라는 사실은 강조하지만 교회를 이 역사의 인간적인 생각으로 말미암은 소산일 뿐 아니라 그 역사의 거룩한 기초라고 생각한다. 개혁주의 교회는 카톨릭 교회형의 열매이고 자유교회형의 근원이기 때문에 두 가지 형태 모두가 밀접한 관계를 가지고 있을 뿐 아니라 시간과 공간을 초월하여 서로 의지한다는 사실은 의심할 여지가 거의 없다. 개혁주의 교회..

성화란 무엇인가 Ⅰ.요약 1장 루터주의적 관점-게르하르트 포드 성화는 단순히 칭의에 익숙해지는 기술일 뿐이다. 성화는 칭의에 추가된 어떤 것이 아니다. 구원에 있어 칭의가 너무 관대하게 주어지지 않도록 성화가 최종적으로 방어하는 것도 아니다. 성화는 의롭다고 여김 받는 삶이다. 옛 사람이 아무리 경건할지라도 자기 정당화와 자기만족의 결과에 충돌할 때 성화가 일어난다. 성화는 부활을 기대하며 사는 삶이다. 성화는 우리가 추구하는 것이 아니다. 우리가 진정으로 성화를 원하지 않기 때문에 성화가 언제 일어날지 알 수 없다고 생각한다. 성화는 주님이시며 생명의 수여자이신 성령의 사역이다. 성화는 슬픔과 기쁨과 고통 그리고 일상적인 삶의 여러 가지 일로 분주한 가운데 우리에게 주어진다. 우리는 아무 것도 할 필요..

창업을 하고 싶지만 아이템도 없고 기술도 없고 자본도 없고 준비단계라 생각하고 반찬가게 취업함 생계도 유지해야 하고 매일 재료손질 덕분에 칼질이 늘 수 있는 기회 하지만 근무환경에서 오는 스트레스 매일 그만두고 싶다는 생각이 몇차례 이런 곳에서 과연 무엇을 배울 수 있을까 부정적인 생각만 가득 이럴 땐 어떻게 해야 하나 당장 그만둬야 하나 버텨야 하나 답답함

그리스도 없는 기독교 Ⅰ. 요약 1장 그리스도 없는 기독교 우리가 핵심을 잡지 못하도록 하기 위해 사탄이 해야 할 일이라고는 몇 가지 영적인 유행, 도덕적이고 정치적인 궐기 대회, 그리고 우리의 비전이라는 영역에 또 다른 “현대적인 적용”의 실험을 툭 던져 주는 것뿐이다. 이러한 일들의 특징은 하나님과 예수 그리스도 안에서 하나님이 하신 일이 아니라, 우리와 우리의 행위에 초점을 맞추게 하는 것이다. 저자가 이 책에서 하고 있는 주장은 오늘날 기독교에서 가장 지배적인 모습이 지식 없는 “하나님에 대한 열심”이라는 것이다. 제자도, 영적 훈련, 삶의 변혁, 문화 변혁, 관계, 결혼과 가정, 스트레스, 영적 은사, 물질의 은사, 급진적인 회심 경험, 호기심을 불러일으키지만 육체를 입고 다시 오시는 그리스도와..

제 27장 로마와 캔터베리의 분리와 병행 영국 종교개혁의 역사적 배경 영국의 종교개혁은 유럽에서 일어난 다른 개신교 종교개혁과는 아주 다르게 시작되었다. 왕 헨리 8세는 그의 아내와 이혼하고 다른 사람과 결혼하기를 원하였다. 크랜머는 헨리의 이혼과 결혼을 합법적으로 정당화해 주었고, 루터파의 노선에 따라 헨리가 허락하는 것만큼 영국의 개혁을 조심스럽게 진행해 나갔다. 헨리 어린 왕이 1553년 갑자기 사망하고, 광신적인 로마 가톨릭 신도였던 그의 배다른 자매 메리가 뒤를 이어 왕좌에 올랐다. 그녀의 통치 5년 동안 영국은 로마 가톨릭으로 되돌아갔다. “피의 메리”는 1558년에 죽고, 뒤를 이어 그녀의 배다른 자매 엘리자베스가 왕위에 올랐다. 그녀는 엘리자베스 1세로서 1603년 사망할 때까지 통치하였다..

제 21장 하나님 인식방법에 대한 안셀무스와 아벨라르두스의 변론 하나님의 존재에 대한 안셀무스의 존재론적 논증 안셀무스 시대에는 공공연한 무신론자들은 없었다. 그러나 안셀무스는 본질적으로 왜 무신론이 그토록 어리석은가에 대한 문제에 관심을 가졌다. 안셀무스는 기도의 형식으로 그의 자연신학을 썼다. , 둘은 질문의 형식과 깊이 생각하여 얻을 수 있는 대답, 그리고 하나님의 위대한 지혜와 이성을 통하여 그 지혜를 인간과 더불어 나누신 하나님을 찬양하는 식으로 하나님에 대해 설명한다. 두 서적을 통하여 안셀무스는 그가 의심하면서 시작한 것이 아니고, 그가 하나님을 믿기 위하여 인식을 추구하기 시작하고 있다는 사실을 하나님과 그의 독자들에게 분명히 하였다. 그래서 이 두 책에서 그는 결코 성경이나 기독교 전통의..

2018 예비농업인 농기계 교육 신청 안내 2018 예비농업인 농기계 교육 신청 안내문 신규 농업인 및 귀농귀촌 예정인 중 기초 농기계 교육을 희망하는 분들을 대상으로 관리기를 중심으로 농기계 사용 교육을 실시함에 따라 희망 시민을 다음과 같이 모집합니다. 신청기간 : 2018년 2월 21일(수)11:00~2월 28일(수)16:00까지 ※ 위 기간중에만 홈페이지 상에서 취소가능하며 이후 취소할 경우에는 반드시 전화(459-6753, 6959-9365~6)취소하여야함. 신청자격 및 방법 ∘ 서울시민 : 신규농업인, 귀농귀촌 예정자 ∘ 인터넷 예약 : 서울특별시농업기술센터 홈페이지 (“강좌예약-예약신청하기”)에 신청 예약바로가기 ☜ 클릭 모집인원 : 각회당 22명(대기자 2명) 회차 일시 교육시간 교육인원 ..

전통우리음식(곡물식초) 교육 참가자 모집안내 전통우리음식(곡물식초) 교육 참가자 모집안내 서울시농업기술센터에서 전통발효음식 중 하나인 곡물식초 교육 무료강좌를 2월 28일 14시부터 17시까지 서울시민 100명을 대상으로 진행합니다. 많은 관심과 신청 바랍니다. 【곡물식초 교육 무료강좌】 □ 신청 안내 ○ 신청기간 : 2018. 2. 21.(수) 10:00 ~ 2. 26.(월) 10:00 ○ 신청방법 : 인터넷 선착순 100명 모집(대기자 20명 모집) [서울시농업기술센터 홈페이지 접속 (http://agro.seoul.go.kr) ⇒ ◉ 강좌예약 바로가기 ☜(클릭 ⇒ "전통우리음식 교육 교육생 모집" 메뉴선택 신청] □ 교육개요 ○ 교육일정 : 2018. 2. 28.(수) 14:00~17:00 ○ 장 ..

전통우리음식(전통주) 교육 참가자 모집안내 전통우리음식(전통주) 교육 참가자 모집안내 서울시농업기술센터에서 전통발효음식 중 하나인 전통주 교육 무료강좌를 2월 27일 14시부터 17시까지 서울시민 100명을 대상으로 진행합니다. 많은 관심과 신청 바랍니다. 【전통주 교육 무료강좌】 □ 신청 안내 ○ 신청기간 : 2018. 2. 21.(수) 10:00 ~ 2. 26.(월) 10:00 ○ 신청방법 : 인터넷 선착순 100명 모집(대기자 20명 모집) [서울시농업기술센터 홈페이지 접속 (http://agro.seoul.go.kr) ⇒ ◉ 강좌예약 바로가기 ☜( 클릭 □ 교육개요 ○ 교육일정 : 2018. 2. 27.(화) 14:00~17:00 ○ 장 소 : 서울시농업기술센터 강당 ○ 참석대상 : 서울시민 10..

제 15장 칼케돈 공의회의 기독론 에베소 공의회 후 계속된 논쟁 에베소 공의회와 “재연합신조” 이후, 안티오키아 학파의 신학자들은 예수 그리스도의 두 본성론이 오직 유일한 정통교리라고 주장하기 시작했다. 그들은 분명히 키릴루스가 알렉산드리아 기독론을 발전시키는 데 있어서 획기적인 도약을 했으며 그래서 이제 예수 그리스도는 연합 이후 두 본성-신성과 인성-을 갖게 되었다고 말할 수 있고 글을 쓸 수 있다고 생각했다. 그러나 알렉산드리아 지도자들은 그 문제를 그런 식으로 보지 않았다. 키릴루스는 자신이 그리스도의 두 본성론을 허락한 것은 그 두 본성은 서로 나누어지지 않는다는 조건에서 그렇게 했다고 주장했다. 키릴루스는 교회의 평화를 위해 자신의 입장을 강요하거나 드러내놓고 살기를 원치 않았던 것 같다. 그..